يتكرر هذا المشهد في كل حصة نحو تقريبًا: يكتب المعلم جملة على السبورة، ثم يسأل عن إعراب كلمة صغيرة في آخرها، فيتردد نصف الفصل بين الرفع والنصب والجر. تلك الكلمة غالبًا ضمير. ورغم قصرها، تحمل الضمائر في اللغة العربية قدرًا كبيرًا من المعنى، وتغني عن تكرار الأسماء، وتفتح بابًا واسعًا لفهم النحو كله. في هذا المقال نمرّ على أنواعها، ونتعلم إعرابها خطوة بخطوة، ونتوقف عند أخطاء يكررها الطلاب عامًا بعد عام.
المحتويات
تعريف الضمير ولماذا سُمّي ضميرًا
الضمير اسم مبني يدل على متكلم أو مخاطب أو غائب، ويغني عن ذكر الاسم الظاهر. فبدل أن نقول «جاء محمد وأكل محمد طعام محمد»، نقول «جاء محمد وأكل طعامه». وهكذا يخف الكلام من التكرار الثقيل. لذلك تظهر الضمائر في اللغة العربية في كل جملة تقريبًا.
أما التسمية فتعود إلى الجذر «ض-م-ر» الذي يدور حول الإخفاء والدقة. يقول العرب: أضمر الأمر في نفسه، أي أخفاه. فالضمير اسم مختصر يختبئ خلف الاسم الأصلي ويحيل إليه.
وللمدارس النحوية اصطلاحان هنا. فالبصريون يقولون «ضمير» أو «مضمر»، والكوفيون يقولون «كناية» أو «مكنّى». فإن صادفت أحدهما في كتاب تراثي، فاعلم أن المقصود واحد.
أنواع الضمائر في اللغة العربية: متصلة ومنفصلة ومستترة
يقسّم النحاة الضمائر أولًا إلى بارز ومستتر، ثم يقسمون البارز إلى متصل ومنفصل. والجدول التالي يلخص الفروق في نظرة واحدة.
النوع | كيف نعرفه؟ | مثال | هل يبدأ به الكلام؟ |
|---|---|---|---|
الضمير المتصل | يلتصق بكلمة قبله ولا يقوم وحده | كتبتُ، كتابُه | لا |
الضمير المنفصل | كلمة قائمة بذاتها | أنا، هو، إياك | نعم |
الضمير المستتر | لا يظهر في اللفظ ولا في الكتابة | اجتهدْ (أنتَ) | لا |
يلتصق الضمير المتصل بالفعل أو الاسم أو الحرف، مثل «كتبتُ» و«كتابي» و«إنّه». وعدّتها تسعة في كثير من المراجع: تاء الفاعل، ونا، وألف الاثنين، وواو الجماعة، وياء المخاطبة، ونون النسوة، وياء المتكلم، وكاف الخطاب، وهاء الغائب.
أما الضمير المنفصل فيستقل بنفسه، ولذلك يصح أن يفتتح الجملة: «أنا طالب»، «هي معلمة». وينقسم بدوره إلى ضمائر رفع وضمائر نصب كما سنرى بعد قليل.
وأما الضمير المستتر فلا نراه ولا ننطقه، لكننا نقدّره في الذهن. ففي «اجتهدْ» نفهم أن المخاطب هو الفاعل، فنقدّره «أنتَ».
ضمائر الرفع والنصب والجر
تأتي الضمائر المنفصلة في مجموعتين فقط: ضمائر الرفع المنفصلة وضمائر النصب المنفصلة. ولا يوجد منفصل في محل جر، لأن حرف الجر والمضاف يتصلان بالضمير مباشرة.
الشخص | ضمائر الرفع المنفصلة | ضمائر النصب المنفصلة |
|---|---|---|
المتكلم | أنا، نحن | إياي، إيانا |
المخاطب | أنتَ، أنتِ، أنتما، أنتم، أنتنّ | إياكَ، إياكِ، إياكما، إياكم، إياكنّ |
الغائب | هو، هي، هما، هم، هنّ | إياه، إياها، إياهما، إياهم، إياهنّ |
في كل مجموعة اثنا عشر ضميرًا بحسب أغلب كتب النحو. لكن بعض المناهج تصنفها بطريقة مختلفة، فراجع كتابك المدرسي قبل الامتحان.
أما الضمائر المتصلة فتتوزع بحسب موقعها كما يلي:
الضمير المتصل | أمثلة | محله |
|---|---|---|
تاء الفاعل، ألف الاثنين، واو الجماعة، ياء المخاطبة، نون النسوة | كتبتُ، يكتبان، يكتبون، تكتبين، يكتبن | رفع |
ياء المتكلم، كاف الخطاب، هاء الغائب | أكرمني وكتابي، أكرمك وكتابك، أكرمه وكتابه | نصب أو جر |
نا | كتبنا، أكرمنا، كتابنا | رفع أو نصب أو جر |
ضمائر المتكلم والمخاطب والغائب
تنقسم الضمائر من جهة أخرى بحسب صاحبها، وهذا التقسيم يفيدك عند المطابقة في الجنس والعدد.
- المتكلم: أنا، ونحن، وتاء الفاعل، ونا، وياء المتكلم. مثال: «أحب القراءة».
- المخاطب: أنتَ وأخواتها، وتاء المخاطب، وكاف الخطاب. مثال: «كتابُك جميل».
- الغائب: هو وهي وفروعهما، وهاء الغائب، وواو الجماعة. مثال: «هم يحبون القراءة».
وللغائب خصوصية: فهو يحتاج غالبًا إلى مرجع سابق يعود إليه، بخلاف المتكلم والمخاطب اللذين يحضران في الموقف نفسه. سنعود إلى هذه النقطة في فقرة عود الضمير.
المستتر وجوبًا وجوازًا
ينقسم الضمير المستتر قسمين، والفيصل بينهما اختبار بسيط: هل يصح أن يحل مكانه اسم ظاهر؟ إن لم يصح فهو مستتر وجوبًا، وإن صح فهو مستتر جوازًا.
- مستتر وجوبًا: في فعل الأمر للمفرد المخاطب (اكتبْ: أنتَ)، وفي المضارع المبدوء بالهمزة (أكتبُ: أنا) أو بالنون (نكتبُ: نحن) أو بتاء المخاطب (تكتبُ: أنتَ).
- مستتر جوازًا: في الماضي والمضارع للغائب والغائبة (يكتبُ: هو، كتبتْ: هي)، وفي الصفات المشتقة مثل اسم الفاعل (الطالبُ مجتهدٌ: هو).
جرّب الاختبار بنفسك: «محمد يكتب» تقبل «يكتب محمد»، أما «اكتبْ» فلا يدخلها اسم ظاهر.
هل تعلم؟ الضمير المستتر نفسه محل خلاف بين النحاة. فالأكثرون يقرّون به ويرونه عنصرًا مقدّرًا يفسر وجود الفاعل في الفعل، بينما أنكره آخرون، ومنهم ابن مضاء القرطبي. ولهذا يشرحه المعلمون بكلمة «تقدير»: أي أننا نفترض وجوده لنكمل بناء الجملة.
ضمير الشأن وضمير الفصل
يظن كثيرون أن هذين الضميرين شيء واحد، لكن بينهما فروقًا واضحة.
ضمير الشأن ضمير غائب يتصدر الجملة ولا يعود على اسم سابق، بل تفسره الجملة التي تليه. ويسميه بعضهم ضمير القصة. تأمل قوله تعالى: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾؛ فكثير من النحاة يعربون «هو» ضمير شأن في محل رفع مبتدأ، وجملة «الله أحد» خبره. ومثله ﴿فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ﴾، حيث الهاء ضمير الشأن اسم إنّ.
أما ضمير الفصل فيقع بين المبتدأ والخبر، ويطابق المبتدأ في الجنس والعدد والشخص. وفائدته التوكيد والحصر، ومنع اللبس بين الخبر والصفة. قارن بين «محمد الفائز» و«محمد هو الفائز»؛ ففي الثانية لا يحتمل التركيب إلا معنى الخبر. وفي الآية ﴿وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ جاء «هم» فاصلًا ومؤكدًا، وهو في الإعراب المدرسي المشهور لا محل له.
ويلاحظ باحثون معاصرون أن كثيرًا مما قيل عن هذين الضميرين قام على الاستدلال العقلي أكثر من الاستقراء، ولذلك تجد اختلافًا في بعض التفاصيل بين كتاب وآخر.
إعراب الضمائر في اللغة العربية بالأمثلة
إليك قاعدة ذهبية: الضمائر كلها مبنية، فلا نقول «مرفوع» أو «منصوب»، بل «في محل رفع» أو «في محل نصب». وهذه أمثلة على الضمائر مع إعراب كامل.
الجملة | الضمير | الإعراب |
|---|---|---|
كتبتُ الدرس | التاء | ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل |
أكرمني المعلم | الياء | ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به (والنون للوقاية) |
هذا كتابُه | الهاء | ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه |
أنتَ مجتهدٌ | أنتَ | ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ |
إياكَ نعبدُ | إيّا | ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم، والكاف حرف خطاب |
اجتهدْ | مستتر | فاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره «أنتَ» |
وإن أردت وصفة سريعة، فاتبع هذه الخطوات الأربع:
- حدد نوع الضمير: متصل أم منفصل أم مستتر.
- اذكر علامة بنائه: الضم أو الفتح أو السكون.
- عيّن محله: رفع أو نصب أو جر.
- اختم بوظيفته: فاعل، مفعول به، مبتدأ، مضاف إليه.
عود الضمير وأمثلة من القرآن
الأصل أن يعود الضمير الغائب على اسم مذكور قبله، ويطابقه في الجنس والعدد. فإذا قلت «حضرت الطالبتان وسلّمتا على معلمتهما»، فالضمير في «سلّمتا» و«معلمتهما» يعود على الطالبتين.
وقد يعود الضمير على مرجع متقدم في اللفظ كما في ﴿وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ﴾، فالهاء تعود على إبراهيم. وقد يعود على مرجع غير مذكور إذا دلّ عليه السياق، كما في ﴿حَتَّىٰ تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ﴾؛ إذ يعود الفاعل المستتر على الشمس رغم غيابها من اللفظ.
وللقرآن عناية ببديع التنقل بين الضمائر، وهو ما يسميه البلاغيون الالتفات. ففي الفاتحة ننتقل من الحديث عن الله بصيغة الغائب «الحمد لله» إلى مخاطبته في «إياك نعبد». وفي كتب التفسير خلاف طويل حول مرجع بعض الضمائر، كما في مواضع من سورة البقرة، فلا تتعجل بالجزم قبل مراجعة السياق.
الأخطاء الشائعة عند تعلم الضمائر في اللغة العربية
يلاحظ كل من درّس النحو أن الأخطاء تتكرر بنمط شبه ثابت. وهذه أبرزها:
- استعمال المنفصل حيث يجوز المتصل. نقول «أكرمتُه» لا «أكرمتُ إياه»، لأن الأصل ألا نعدل إلى المنفصل إلا إذا تعذر الاتصال.
- الخلط بين المذكر والمؤنث. فـ«أنتَ» للمخاطب و«أنتِ» للمخاطبة، وحركة واحدة تغير المعنى كله.
- إعراب الضمير بالحركات. تذكر أنه مبني، فنقول «في محل رفع».
- حذف نون الوقاية. نقول «أكرمني» لا «أكرمي»، لأن النون تقي الفعل من الكسر.
- الخلط بين واو الجماعة والواو الأصلية. ففي «هم يكتبون» الواو ضمير، وفي «هو يدعو» الواو من أصل الفعل.
- نسيان المستتر عند الإعراب. إذا بدا الفعل بلا فاعل ظاهر، فابحث عن الضمير المقدّر.
وتكشف دراسات على متعلمين غير ناطقين بالعربية أنهم يخطئون في الجنس والعدد، ويسقطون الضمير عند الترجمة من لغتهم الأم، وتكثر أخطاؤهم مع الضمائر المتصلة. لكن هذه ملاحظات من عينات صغيرة، فخذها دلالة لا إحصاءً.
اختبر نفسك
حدد الضمير ونوعه ومحله في كل جملة، ثم قارن إجابتك بالحل أسفل القائمة:
- ذاكرتُ دروسي.
- إياكَ أقصد.
- اقرأْ كثيرًا.
- هم الفائزون.
الحل: (1) التاء متصل في محل رفع فاعل، والياء متصل في محل جر مضاف إليه. (2) إيّا منفصل في محل نصب مفعول به مقدم. (3) فاعله ضمير مستتر وجوبًا تقديره «أنتَ». (4) هم منفصل في محل رفع مبتدأ.
اقرأ أيضًا
إن أعجبك هذا الموضوع، فتابع مع هذه المقالات المكملة في قسم اللغة العربية:
- الاشتقاق في اللغة العربية: كيف تُصنع الكلمات من قلب الجذور؟
- البلاغة العربية: علم البيان والبديع والمعاني
- أسرار اللغة العربية: عجائب وغرائب لغة الضاد التي تبهر العقول
- اللغة العربية: النشأة، الخصائص، والمكانة بين لغات العالم
الأسئلة الشائعة حول الضمائر في اللغة العربية
ما هو الضمير في اللغة العربية؟
اسم مبني يدل على متكلم أو مخاطب أو غائب، ويغني عن تكرار الاسم الظاهر.
كم عدد أنواع الضمائر في اللغة العربية؟
ثلاثة أنواع: متصلة ومنفصلة ومستترة. وبعض الكتب تجمع المتصل والمنفصل تحت اسم البارز، فتجعلها نوعين: بارز ومستتر.
ما الفرق بين الضمير المتصل والمنفصل والمستتر؟
المتصل يلتصق بما قبله، والمنفصل يقوم وحده ويفتتح الجملة، أما المستتر فمقدّر في الذهن ولا يظهر في اللفظ.
كيف نفرّق بين المستتر وجوبًا والمستتر جوازًا؟
نجرب إحلال اسم ظاهر محله. فإن صح (يكتب محمد) فهو جوازًا، وإن لم يصح (اكتبْ) فهو وجوبًا.
ما هي ضمائر الرفع المنفصلة وضمائر النصب المنفصلة؟
ضمائر الرفع اثنا عشر، من «أنا» إلى «هنّ»، وضمائر النصب اثنا عشر، من «إياي» إلى «إياهنّ». ولا منفصل في محل جر.
كيف أعرب الضمير؟
اذكر نوعه، ثم علامة بنائه، ثم محله، ثم وظيفته. مثال: «التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل».
ما المقصود بضمير الشأن وضمير الفصل؟
ضمير الشأن غائب يتصدر الجملة وتفسره الجملة بعده. أما ضمير الفصل فيتوسط المبتدأ والخبر ليؤكد ويحصر ويمنع اللبس.
ماذا نعني بمرجع الضمير أو عود الضمير؟
المرجع هو الاسم الذي يحيل إليه الضمير، ويطابقه عادة في الجنس والعدد. وقد نفهمه من السياق إن لم يُذكر صراحة.
لماذا يُستخدم «نحن» للتفخيم؟
يستعمل المتكلم العظيم الشأن «نحن» تعظيمًا لنفسه، كما في قوله تعالى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ﴾. فالجمع هنا يدل على العظمة لا على العدد.
كلمة أخيرة
لا تحتاج الضمائر في اللغة العربية إلى حفظ أعمى بقدر ما تحتاج إلى فهم وظيفتها. فإذا عرفت من يتكلم ومن يخاطب ومن يغيب، سهل عليك تمييز النوع ثم الإعراب. جرّب الجداول والخطوات الأربع على نصوصك، ثم شاركنا في التعليقات الضمير الذي أربكك أكثر، لنخصص له مقالًا قادمًا.